Jesus Niño de la Demanda
Es una imagen de cuerpo entero que representa a Jesús infante con la cruz a cuestas, la imagen mide aproximadamente treinta y ocho (38) centímetros de altura. Su rostro presenta las facciones de un niño y su cuerpo la proporción antropométrica de un infante, lo que le da cohesión a tan singular iconografía.
El Niño Jesús de la Demanda tiene todos los atributos iconográficos de un "Nazareno Guatemalteco", es decir, corona de espinas, resplandor, túnica con bordados y cíngulo, cruz con cantoneras de plata y además gotas de sangre en su rostro.
Además lleva grabadas unas cruces en pies y manos, similares a las de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Merced, las mismas han sido consideradas como signo de que la imagen fue consagrada. Sin embargo esto no ha sido aclarado y aun se investiga.
JESUS NAZARENO DEL CONSUELO
En la actualidad pocas veces valoramos en su justa medida el valor e importancia de las imágenes religiosas que fueron talladas en el siglo decimonónico por hábiles manos de guatemaltecos durante la época independiente, finalizado el periodo colonia en la Nueva Guatemala de la Asunción. Como una muestra de esta nueva escuela de imagineros, a finales del siglo XIX, surge la imagen de Jesús con la cruz a cuestas llamado “del Consuelo” por Fray Miguel Ángel Murcia Muñoz, Nazareno que se venera desde sus orígenes en el extinto Colegio de Cristo Crucificado, Orden de predicadores “Propaganda Fide, la recolección de almas” adscrita a la Orden Franciscana. De claro estilo neoclásico, sus finas y alargadas facciones muestran la severidad de su estilo, atribuyéndosele su autoría al insigne maestro escultor Juan Ganuza, constituyéndose en uno de los principales referentes de la Semana Santa Guatemalteca, gracias a la dinámica hermandad que se encarga de su culto, organizando su actividad principal anual, que consiste en la procesión del Sábado de Ramos llamado Sábado del Consuelo, acompañado de las imágenes de la Virgen de Dolores, San Juan y Santa Maria Magdalena.
Profesor Juan Alberto Sandoval
JESUS DE LA BORRIQUITA O DE LAS PALMAS
La procesión de Jesús de la Palmas, llamada popularmente de “La Burriquita”, es la más importante de este día y constituye la expresión más emblemática de la Semana Santa Guatemalteca, no solo por ser la que inicia formalmente la Semana, sino por su característica festiva y gloriosa rememorando la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La imagen de Jesús sale en procesión montado en una borriquita de tamaño natural que va sobre las andas, acompañado de la música que ejecutan los maestros solistas que amenizan su paso, consistente en alegres marchas alegóricas y sones regionales, precedido por las imágenes de los doce apóstoles que son transportadas en pequeñas carrozas, tiradas por personajes revestidos a la usanza hebrea cumpliendo son su labor didáctica de la enseñanza del evangelio por medio de la plástica.
La imagen fue tallada en la Nueva Guatemala de la Asunción, en la segunda mitad del Siglo XIX y se le atribuye al maestro escultor Juan Ganuza. El asno que monta es obra del insigne maestro escultor Francisco Masaya.
Profesor Juan Alberto Sandoval
JESUS NAZARENO DE LOS MILAGROS
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La imagen de Jesús con la cruz a cuestas de la iglesia de San José, procede de la extinta ermita de la Cruz del Milagro, en el valle que hoy ocupa la ciudad de la Antigua Guatemala, cuyo barrio se denomina “Del Chipilapa”, a orillas del Río Pensativo. Esta procedencia hace que con el paso del tiempo la imagen se conozca como Jesús de los Milagros. Por su estilo ultra barroco su origen puede ubicarse en la primera mitad del siglo XVIII. En la actualidad se desconoce el nombre de su autor, sin embargo desde 1934 don Víctor Miguel Díaz en su obra “Las Bellas Artes en Guatemala” se lo atribuye al maestro escultor Alonzo de la Paz y Toledo.
Su procesión se caracteriza por el gran tamaño de sus andas flanqueadas por cuatro grandes águilas imperiales doradas que van colocadas en sendas esquinas del mueble, se complementa este concepto con un escuadrón de penitentes vestidos a la usanza de los antiguos soldados romanos que forman el cuerpo principal de la procesión al frente de las andas, portando la sentencia del procurador romano Pilatos y las estaciones del “Via Crucis”. Va acompañado de la Virgen de dolores, San Juan y Santa Maria Magdalena cargados en hombros de niños cucuruchos que de allí pasarán a formar filas en las procesiones de Jesús Nazareno.
Profesor Juan Alberto Sandoval.
Segun el Doc. Gerardo Ramirez, es en el año de 1736 desde que ya aparece consignado Jesus de los Milagros,
JESUS DE LAS TRES POTENCIAS
El Lunes Santo, el más grande de todos los lunes, sigue siendo el primer día hábil de la Semana, razón por la cual la procesión de Jesús Nazareno con la cruz a cuestas que sale de la Parroquia de la Santa Cruz, se origina en las primeras horas de la tarde saliendo acompañado de la Virgen de Dolores, San Juan Apóstol y Santa Maria Magdalena..
La imagen procede del extinto templo de la Escuela de Cristo, el cual presidió desde la segunda mitad del siglo XVI hasta su traslación al Valle de la Virgen, en donde la Orden de predicadores del Oratorio de San Felipe Neri fue suprimida por mandato del gobierno de Justo Rufino Barrios y su templo derribado en 1882, llegando hasta su actual casa de veneración, en la zona 6 el 28 de septiembre de 1884.
Estando ya en la Parroquia de la Santa Cruz se reorganiza su culto y sale nuevamente en procesión el Lunes Santo de 1896, acompañado de la Virgen de Dolores, San Juan y Santa Maria Magdalena.
La imagen de Jesús durante la dominación hispánica en Guatemala fue conocida como Jesús de la Escuela de Cristo, con el paso del tiempo en la primera mitad del siglo XX se conoció simplemente como Jesús de la Parroquia y en los últimos treinta años se popularizó las iconografía que lo distingue por tres rayos que porta en las sienes representando al trinidad divina, razón por la que la actuales generaciones lo llaman “Jesús de las Tres Potencias”. Su autor se pierde en el anonimato, habiéndose referido a famosos escultores del siglo XVII dos nombres figuran en lugar principal: Alonzo de la Paz y Juan de Medina.
Profesor Juan Alberto Sandoval
JESUS NAZARENO DE LA MERCED
La mañana del Martes Santo es el marco temporal de una de las evocaciones coloniales de la Semana Santa de mayor importancia debido a que en ese día se lleva a cabo la procesión llamada “De la Reseña” con Jesús Nazareno de la Merced, es una procesión de “carrera corta” debido a que cubre menos de cuatro manzanas adyacentes a su templo en menos de dos horas. Antiguamente esta procesión salía para anunciar la estación del Viernes Santo por la mañana razón por la cual no lleva ninguna decoración, siendo los devotos los que a su paso colocan ofrendas florales en sus andas como tributo. En ese día además se reseñaba el título que le otorgó el Ayuntamiento de la Ciudad de Guatemala al jurarlo como su patrono ante diversos calamidades que asolaron la metrópoli, siendo por consecuencia el Patrón Jurado de la ciudad de Guatemala.
Durante mucho tiempo se acostumbró la presencia de los señores capitulares quienes cada Martes Santo volvían a jurar a su patrón, tradición que debido a los embates liberales cesó, quedando en la actualidad únicamente el recuerdo de esta ceremonia. No obstante lo anterior, a titulo personal, los principales de la ciudad siguieron participando en la procesión, siendo hasta la fecha que en ella participan los miembros de las familias más importantes de Guatemala.
Profesor Juan Alberto Sandoval
JESUS DE LAS TRES GRACIAS O DE LA INDULGENCIA
Dos estrellas brillan en el firmamento de la Iglesia Universal: El Santo Hermano Pedro y La Beata Encarnación Rosal, fundador de la Orden de Belén y su reformadora respectivamente. A esta última se le manifiesta la presencia de Jesús vivo y resucitado la tarde del Jueves Santo de 1857, en la pequeña capilla adscrita al presbiterio, construcción que aún existe. La imagen de Jesús Nazareno que perteneció a la Órden de las religiosas Betlemitas fue venerado desde su creación a finales del siglo XVIII, de forma privada en el claustro del Convento. Posteriormente fue puesto a veneración pública en la primera mitad del siglo XIX. Durante un tiempo fue conocido como Jesús de las Indulgencias, titulo que le corresponde al Sagrado Corazón que preside ese templo. En la Actualidad se le ha cambiado su iconografía agregándosele tres grupos de rayos que porta en las sienes, razón por la que se le llama “Jesús de las Tres Gracias”. Se desconoce su autor y no ha sido atribuido a ningún maestro escultor, aunque su parecido con la imagen del Sr. Sepultado de la Recolección en un futuro podrá revelar este dato. Sus devotos lo llevan en hombros revestidos de cucuruchos usando una pequeña muceta en forma de paletina y cinturón de color blanco perpetuando así la tradición del uso del traje penitencial del cucurucho. Fervorosas damas llevan en hombros a la santísima Virgen de Dolores.
La hermandad de Jesús Nazareno del rescate fue restituida el año de 1956 después de haber sido suprimida y con ella su procesión, a finales del siglo XIX, por órdenes del supremo gobierno, durante la Reforma Liberal.
Su procesión se distingue de otras que se celebran durante la Semana Santa, debido a que es llevada en hombros por caballeros vistiendo traje de calle, es decir en ella no participan cucuruchos. La tradición oral carmelita señala que esta imagen sirvió en muchas oportunidades para sufragar los gastos de la orden monástica, para lo cual era empeñada en casas de familias nobles, siendo rescatado del empeño, lo que da origen a su nombre. Se le atribuye al maestro escultor Mateo de Zuñiga, situación que los estudiosos en la materia deberán establecer al paso del tiempo.
Sale en procesión acompañado de la Virgen de Dolores, imagen que se atribuye al Maestro Buenaventura Ramírez, y se ubica en la segunda mitad del siglo XX, además desfilan en carrozas con rodos las imágenes de San Juan y Santa Maria Magdalena.
Profesor Juan Alberto Sandoval
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